Puerto De Hierro – Masonería, Nacionalismo y Falsa Izquierda; presentación entrevista

Nota de prensa de la editorial Ediciones Vía Directa

El próximo martes, día 29 de diciembre, y en el canal «El Jacobino» (YouTube) Guillermo del Valle entrevista a Jaime Goig tras la publicación del facticio: Puerto de Hierro; Masonería, Nacionalismo y Falsa Izquierda (tratado de ingeniería social). La entrevista, que se emitirá a las 17 horas en la mencionada plataforma, servirá como presentación del libro al haber sido suspendida por la pandemia Covid.

Como adelantábamos «Puerto de Hierro» es un facticio, es decir, un libro de libros en el que discurren diferentes desarrollos narrativos. El primero nos muestra el nacimiento del nacionalismo vasco como contraposición y freno al socialismo. El libro estudia la figura de Ramón de la Sota y Llano, «el hombre que inventó la Ikurriña», quizá el más importante capitalista de finales del siglo XIX y principios del XX, y que fue capaz de crear una ciudad factoría (Puerto Sagunto) a orillas del Mediterráneo. Este hecho da pie a una segunda parte expositiva: la historia del movimiento obrero contada a través del crecimiento y desarrollo de esta ciudad factoría. Se añade, además, un tercer elemento: el contexto histórico del libro, una visión general de España que abarca desde mitad del siglo XIX hasta la actualidad, y que completa el friso con una serie de referencias a la masonería, el krausismo, el ecocapitalismo y todo elemento distorsionador de la política y la sociedad.

Esta nueva edición de Puerto de Hierro (Masonería, Nacionalismo y Falsa Izquierda) está inspirada en el texto original de 1999 (Puerto de Hierro; Historia Oculta de Puerto de Sagunto) pero amplía sus páginas a 150 (frente a las 40 del original) ofrece un nuevo preámbulo, varios capítulos (inéditos hasta el momento) y más de 130 notas a pie de página, junto a un epílogo que cierra la narración en 2010 (la primera edición concluía en los años ochenta). También incluye retazos de la actualidad.
Por El Jacobino, canal dirigido por Javier Maurín y Guillermo del Valle y en donde se realiza y emite esta entrevista-presentación, han desfilado (entre otros) personajes de la talla de:  Félix Ovejero (escritor, doctor en Ciencias Económicas por la Universidad de Barcelona); Lidia Falcón O’Neil (política y escritora, feminista; licenciada en Derecho, Arte Dramático y Periodismo y doctora en Filosofía); Martín Seco (escritor, licenciado en Ciencias Económicas, Filosofía y letras, Política Económica y Análisis Monetario); Daniel Bernabé (escritor y periodista, diplomado en trabajo social; autor de «La Trampa de la Diversidad»); Paula Fraga (escritora, columnista y jurista licenciada en derecho; militante feminista); Santiago Armesilla (escritor, doctor en Economía Política y Social; autor de «El Marxismo y la Cuestión Nacional Española” y “La Vuelta del Revés de Marx); Mimunt Hamido (escritora, militante feminista; miembro de MediterráneoSur [M’Sur] y coordinadora de NoNosTaparán – foro de expresión de mujeres magrebíes – autora de «El Velo Exhibicionista”); José Errasti (escritor, periodista, licenciado en Filosofía y doctor en Psicología; profesor titular de Psicología Clínica de la Universidad de Oviedo); Maria Pibernat (licenciada en Historia y Antropología Sociocultural, Feminista y Comunista; columnista, coordinadora del libro “Mujeres de octubre”); Pedro Insua (escritor, columnista y Profesor de Filosofía, uno de los más destacados representantes de la Escuela de Oviedo de Gustavo Bueno; miembro del consejo de redacción de las revistas El Basilisco y El Catoblepas); Rafael Rodríguez Prieto (escritor, columnista, profesor titular de Filosofía del Derecho y Política en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, subdirector del Laboratorio de Ideas y Prácticas Políticas y doctor Europeo por las universidades de Bolonia y Utrecht) o Gorka Maneiro Labayen quien  fue Diputado del Parlamento Vasco durante dos legislaturas, y portavoz de Unión Progreso y Democracia.

Izquierda, laicismo y religión (tertulia)

«Si la izquierda se define por algo es por el materialismo y por el socialismo. Una apuesta por una filosofía materialista, y por una visión socialista de la política, debería ser la base de la izquierda».

José Errasti

¿Cuál es la relación actual entre izquierda y laicismo?¿Qué ha pasado para que esta se aleje (del modo en que hoy lo hace) de la razón?¿Por qué se da pábulo a determinadas creencias?¿Es la religión algo privado, personal?¿Cuál debe ser el tratamiento de las religiones en las aulas?¿Tienen cabida los símbolos religiosos en el espacio público?¿De verdad interesa el laicismo?¿Hay religiones mejores que otras?¿Es el Islam una amenaza para los derechos humanos?¿Lo es el islamismo?¿Cuál es la diferencia entre ambos?

A todas estas preguntas, y algunas otras, responde, con gran honestidad y acierto, Mimunt Hamido (escritora [1], feminista y atea educada en la tradición musulmana) José Errasti (licenciado en Filosofía, doctor en Psicología y profesor en la universidad de Oviedo) y Guillermo del Valle (abogado y columnista en Diario 16 ). Del Valle es, además, cofundador junto a Javier Maurín (moderador y presentador de la tertulia que intitula este post ) de «El Jacobino», un más que recomendable medio de difusión del pensamiento crítico que pueden ustedes seguir a través de Twitter, Facebook, Instagram y Youtube.

Les recomiendo, por tanto, que disfruten de esta tertulia. Y no solo por las respuestas que ofrece a interrogantes de enorme complejidad, también porque descubre una parte de la realidad ignorada por muchos. 

No se la pierdan

[1] «El velo exhibicionista» Mimunt Hamido Yahia / Editorial Akal; colección A Fondo. Próxima publicación el 15 enero 2021

Ganas de rezar

“Y los sacó fuera hasta Betania, y alzando sus manos, los bendijo. Y aconteció que bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado arriba al cielo. Ellos, después de haberle adorado, volvieron a Jerusalén con gran gozo”.

Lucas 24:50-52 

«Y que fué sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme á las Escrituras»

Corintios 15:4

El catolicismo resulta una religión descaradamente materialista. El católico goza de un dios encarnado, corpóreo, material: el Cristo. Un dios que además de ofrecernos una vida inmortal  lo hace en un cuerpo resucitado. Dentro del amplio abanico de religiones y su variopinta oferta… ¿Hay alguien que de más?

Cuerpo y sangre, pan y vino ¿Qué mayor alabanza, qué mayor sacralización de la materia que la transubstanciación? dios ingerido por miles de practicantes del canibalismo místico.

Divinidad presa en su propio cuerpo; Cristo, encarnado y parido por una madre virgen que ascendió a “los cielos” en cuerpo y alma. Carne resucitada, materia. 

Dan ganas de ponerse a rezar            

Activismo semántico

«Puede usted sentirse un oso, pero no me llame fóbico si pienso que no lo es» (Frase atribuida a Vladímir Putin)

Llamamos activismo semántico a la necesidad, casi patológica, de comunicar vacuidades mediante la invención de palabras o la adición de morfemas a algunas preexistentes. Para que me entiendan, un activista semántico utilizará palabras como:  postespacialidad, hipercontemporaneidad, multivocalidad, plurinacionalidad, heterosexismo, sororidad, identitarismo-autodesignado, cisexualidad, poliamorosidad, heteronormatividad, transanimalismo, zoosexualidad, etcétera, etcétera, etcétera; términos que, en ocasiones, reivindican un pretendido «derecho inalienable de los idiotas» a que la sociedad adopte sus paranoias como realidad.

Expresado en su idioma: «esta interaccionalidad lingüístico-estructural se circunscontextualiza en personas contra-heteronormativas (binarias o no) y con capacidades cognitivas distintas a las sociorreguladas por el canon heteropatriarcal, ya que deconstruye su primigenia concepción ideológica hasta alcanzar un postmarxismo inclusivo, multicultural y de género desde una perspectiva de significantes establecida por un laclaumouffeismo direccionado a la hegemonía ecopacifista».

En español, opresor pero entendible: el activismo semántico es un atentado contra la lengua perpetrado por sujetos y sujetas de distinto pelaje, ralea y condición (pero de una debilidad mental fuera de toda duda) que confunden “ser de izquierdas” con la estupidez de lo políticamente correcto o el considerarse “dialogantes y pacíficos”. 

Ya lo anticipó Gustavo Bueno:  “habría que quitar a Lenin de la izquierda y poner al Papa”.

Por eso, este activismo semántico, ligado siempre a mierdas culturales e identitarias, resulta imprescindible si lo que se pretende es el ingreso en el círculo social de esos bípedos exquisitos y reivindicativos que luchan contra la apropiación cultural mientras se inflan a Sushi. Sushi que, por cierto, les acaba de traer un “rider”, esclavo de una multinacional y que, en esta ocasión, resulta ser negro. Y aquí sí, aquí saltan indignados, y llaman a la empresa de reparto elevando su más enérgica protesta porque no están dispuestos a colaborar con la perpetuación de ese asimilacionismo cultural que obliga a un miembro de una minoría étnica a adoptar el idioma, los valores, las normas y las señas de identidad de una cultura dominante, fascista y opresora como la española. ¡Faltaría más! ¡Menudo atentado contra la convivencia y la diversidad inter o multicultural! 

El próximo esclavo mándenlo blanco, gracias